Did you miss something? Keep Reading

Δευτέρα 5 Οκτωβρίου 2020

Κυριακάτικη Βεγγέρα στη γνώση EΠ.1

Ένα καινούριο Κυριακουπολίτικο project με σκοπό πάντα την προσέγγιση της γνώσης με διασκεδαστικό τρόπο. Κάθε Κυριακή θα μοιραζόμαστε μαζι σας κατι καινουριο απολαμβάνοντας όλοι μαζί μια όμορφη βεγγέρα στη γνώση. 

 Στον καθημερινό μας λόγο χρησιμοποιούμε μεγάλο αριθμό εκφράσεων και παροιμιών, που έλκουν την καταγωγή τους από την Αρχαία Ελλάδα την Βυζαντινή και την νεότερη ιστορία . Σε αυτό το επεισόδιο θα παρουσιάσουμε 2 φράσεις, των οποίων την προέλευση οι περισσότεροι αγνοούμε. Πάμε λοιπόν να παρουσιάσουμε την Ιστορία που κρύβεται πίσω από την δημιουργία τους!

Μελέτη και αφήγηση Ανδρόνικος Λεαυδου-Ιστορικός





1) Κοράκιασα απο τη δίψα μου


Αυτή η φράση προέρχεται απο έναν αρχαιοελληνικό μύθο σύμφωνα με τον οποίο σε κάποια ορεινή πόλη, οι κάτοικοι αποφάσισαν να κάνουν μια θυσία στον Απόλλωνα. To ιερό νερό που χρησιμοποιούσαν στις θυσίες βρισκόταν σε ενα δύσβατο φαράγγι, ξαφνικά παρουσιάστηκε ένα κοράκι που προσφέρθηκε να αναλάβει το δύσκολο εγχείρημα να φέρει το ιερό νερό. Οι άνθρωποι του έδωσαν μια μικρή υδρία (αγγείο) και έτσι το κοράκι έφθασε στη πηγή. Πλαι στη πηγή αντίκρισε μια συκιά της οποίας όμως τα σύκα ήταν άγουρα. Ετσι το κοράκι αποφάσισε να περιμένει μεχρι να ωριμάσουν. Τρεις μέρες αργότερα και ενω τα σύκα έιχαν ωριμάσει, αφου το κοράκι έφαγε και χόρτασε θυμήθηκε τον πραγματικό λόγο της επίσκεψης του στην πηγή. Άρχισε να σκέφτεται πως θα δικαιολογήσει την αργοπορία του. Γέμισε με νερό την υδρία και άρπαξε με το ράμφος του ένα φίδι το οποίο κινούνταν κοντά στους θάμνους. Όταν οι άνθρωποί ρώτησαν για την αργοπορία του, το κοράκι ισχυρίστηκε οτι το φίδι ρουφούσε το νερό της πηγής με αποτέλεσμα αυτη να στερέψει , και όταν το φίδι επιτέλους αποκοιμήθηκε, το κοράκι κατάφερε να το αρπάξει. Οι άνθρωποι πίστεψαν αυτην την ιστορία και σκότωσαν το ερπετό. Το φίδι όμως ήταν του Απόλλωνα ο οποίος θυμωμένος αποφάσισε να τιμωρήσει το κοράκι και κάθε φορά που προσπαθούσε να πιει νερό απο κάποια πηγή εκείνη στέρευε. Έτσι, κάθε φορά που κάποιος διψάει πολύ λεει τη φράση Κοράκιασα απο τη δίψα μου!


2) και που να ξέρω...Να μυρίσω τα νύχια μου;

Κατα την διάρκεια των ολυμπιακών αγώνων πολλοί θεατές στοιχημάτιζαν για τους νικητές. όσοι ήθελαν και μια δεύτερη γνώμη για την πρόβλεψή τους, επισκεπτόνταν το μαντείο των Δελφων . Οι ιέρειες βουτούσαν τα νύχια τους σε ένα υγρό απο δαφνέλαιο και στη συνέχεια έφερναν τις άκρες των δακτύλων τους κοντά στη μύτη τους για να εισπνεύσουν το υγρό. Ως εκ τούτου ερχόντουσαν σε έκσταση και μπορούσαν να κάνουν τις προβλέψεις τους. Η κίνηση τους αυτή δημιουργούσε στους επισκέπτες την εντύπωση οτι προέβλεπαν το μέλλον αφού πρώτα μύριζαν τα νύχια τους. Έτσι ακόμα και στις μέρες μας όταν δεν γνωρίζουμε κάτι απαντάμε "που θέλεις να ξέρω, να μυρίσω τα νύχια μου?"

Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου 2020

Νικητής διαγωνισμού φωτογραφίας 2020 | Δροσερή ματιά |

 Στον διαγωνισμό φωτογραφίας| Δροσερή ματιά | που διοργάνωσε η Κυριακούπολη και σύμφωνα με τις δικές σας ψήφους, νικητές αναδείχθηκαν οι παρακάτω διαγωνιζόμενοι

1η θέση :    23. Μυρτώ Ευθυμιοπούλου- Παραλία Πλάκα Πηλίου [21 ψήφοι]


                    

2η θέση :  15. Xριστίνα Μαρμαρά - Απόνησος Αγκίστρι [5 ψήφοι]

3η θέση :  21. Θοδωρής Αντωνίου- Λεφόκαστρο [2 ψήφοι] 
           
19. Μιχαήλ Μόκκας - Φακίστρα Β.Πήλιο  [2 ψήφοι] 
             8. Φώτης Φιλίππου- Λεφόκαστρο [2 ψήφοι] 



Συγχαρητήρια σε όλους τους "δροσερούς" φωτογράφους!!!
 Ελπίζω όλοι οι διαγωνιζόμενοι να διασκεδάσατε και να περάσατε καλά....

Μυρτώ το έπαθλο σου είναι ένα κόσμημα ανδρικό ή γυναικείο απο την εταιρία Αβρώς- χειροποίητα θαλασσινά φυλακτά ! θα σου απονεμηθεί κατόπιν συνεννοήσεως μέσω του προσωπικού σας  ηλεκτρονικού λογαριασμού!!!!!!!    

@avros_handmade_jewellery

                                                                                            
Οι νικητές της της δεύτερης θέσης θα λάβουν έναν ηλεκτρονικό έπαινο και της τρίτης θέσης απο μια κονκάρδα.


*Προκειμένου να λάβετε τα έπαθλα σας πρέπει να μας κάνετε follow στο blogspot, στη σελίδα μας στο facebook και στο instagram

@kyriakoupoli

* μόλις οι νικητές παραλάβουν το δώρο τους παρακαλούνται να ανεβάσουν στην σελίδα μας στο facebook

https://www.facebook.com/Kyriakoupoli/?ref=aymt_homepage_panel και στο Instagram  μια φωτογραφία με αυτό. Ευχαρισττώ ;) 


Πέμπτη 27 Αυγούστου 2020

Καλοκαιρινός διαγωνισμός φωτογραφίας | Δροσερή ματιά |Ώρα να ψηφίσουμε|

 Γεια σας Κυριακουπολιτες και Κυριακουπολιτισες,


Ζητήσαμε απο νέους ανθρώπους να  στρέψουν την δροσερή τους ματιά προς τις πιο όμορφες ελληνικές παραλίες , αποθανατίζοντας μια συγκλονιστική στιγμή. Ο τρόπος, ο τόπος, και το πλάνο ηταν θέμα της δικής σας αισθητικής.

Σας ευχαριστούμε για τις συμμετοχές, ολες οι φωτογραφίες είναι υπέροχες . Ψηφίστε εκείνη που σας εμπνέει  και σας "δροσίζει" περισσότερο.

Μπορείτε να ψηφίζετε απο τις 31/8/20 μέχρι 10/9/20 στον χώρο των "σχολίων"
κάτω απο την εν λόγο  ανάρτηση 

Μπορείτε να ψηφίσετε μόνο 1 φωτογραφία
βηματα ψηφοφορίας :
1) ΠΡΩΤΑ ΕΠΙΛΕΞΤΕ ΥΠΟΒΟΛΗ ΣΧΟΛΙΟΥ ΩΣ: ονομα /διευθυνση url. Εσείς θα γράψετε μόνο το όνομά σας και στο πλαίσιο που αναγράφεται "διευθυνση url" εσεις θα το αφησετε κενο!!!

2) ΕΠΕΙΤΑ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΤΕ ΤΗΝ ΨΗΦΟ ΣΑΣ.

3) ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΑ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΤΕ ΜΙΑ ΕΥΚΟΛΗ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΣΑΣ ΥΠΟΒΛΗΘΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ.

4) ΤΕΛΟΣ ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΠΛΗΚΤΡΟ " δημοσίευση "



ΥΓ όλες οι δημιουργίες των παιδιών έχουν την υπογραφή τους, κατα συνέπεια διαφυλάσσουν τα δικαιώματά τους υπο την αιγίδα της Κυριακούπολης
 Copyright © 2020 Κυριακούπολη. Με την επιφύλαξη παντός δικαιώματος



Παραλία Θεσσαλονίκης
1. Κωνσταντίνα Ξανθοπούλου-Παραλία Θεσσαλονίκης


2. Γιώργος Αγαπητός- Λιχαδονήσια



3. Ανδρέας Κοτόπουλος- Άγιο Όρος


4. Κατερίνα Βυτόγιαννη- Άναυρος, Βόλος

5. Χαράλαμπος Λιακόπουλος- Ποτόκι Συκής



6. Ειρήνη Γαϊτανίδου- Άναυρος Βόλος


7. Μαρίνα Κοτοπούλου - Αγία Ελένη Σκιάθος


8. Φώτης Φιλίππου- Λεφόκαστρο 


9. Πόλυ Τσούκα- Μαλάκι



10. Αντώνης Γιαννακούρας- Μηλοπόταμος





11. Θεοδώρα Ζωηρού- Αμαλιάπολη






12. Γιάννης Όρλης- Άφησσος



13. Βασίλης Παπαδόπουλος- Κρήτη Μπάλο



14. Δημήτρης Λυχναρόπουλος- Παραλία Βόλου

 15. Xριστίνα Μαρμαρά - Απόνησος Αγκίστρι

16. Αποστόλης Ηλιάδης- Πλάκες Βόλος


17. Νεφέλη Γκρέμου - Νέος Παντελεήμων

18. Χαράλαμπος Μιαούλης- Άνδρος, της γριάς το πήδημα


19. Μιχαήλ Μόκκας - Φακίστρα Β.Πήλιο



20. Δημήτρης Κουτρούλας- Παπανερό Πήλιο


21. Θοδωρής Αντωνίου- Λεφόκαστρο




                                   22. Riseld Meta - Mήλος Λευκάδας

23. Μυρτώ Ευθυμιοπούλου- Παραλία Πλάκα Πηλίου


                  24.Χρήστος Πρασσάς - κατω Γατζέα

                                                25. Μαρία Μαρμαρά - Μπάλος Κρήτη


26. Rap - Μυλοπόταμος - Πήλιο

Τετάρτη 19 Αυγούστου 2020

Το έθιμο της εικόνας της Αγίας Κυριακής στην Αλεξανδρούπολη

 

Βόλτα στην Αλεξανδρούπολη, έξι Αυγούστου. Οδός Αίνου. Οι καμπάνες από την εκκλησία της Αγίας Κυριακής αντηχούν μελωδικά και το προαύλιο είναι σημαιοστολισμένο. Κάνοντας βόλτα στην παραλία το απόγευμα βλέπεις βάρκες στον ορίζοντα, πλήθος κόσμου μαζεμένο, σαν κάτι να περιμένει να συμβεί και αναρωτιέσαι τί. Ρωτάς, ψάχνεις και ανακαλύπτεις με έκπληξη. Μετά την «Μικρασιατική Καταστροφή», την υπογραφή της «Συνθήκης της Λοζάνης» αλλά και του «Ελληνοτουρκικού Συμφώνου περί αμοιβαίας ανταλλαγής πληθυσμών» μεταξύ των δύο χωρών, μεγάλος αριθμός προσφύγων κατέφυγε στην Ελλάδα από τις περιοχές της Τουρκίας αναζητώντας μια νέα πατρίδα και μια νέα ζωή. Στην πόλη της Αλεξανδρούπολης (Δεδέαγατς μέχρι το 1920) εγκαταστάθηκε ένας μεγάλος αριθμός προσφύγων ποικίλου προελεύσεως οι οποίοι επηρέασαν και διαμόρφωσαν την κουλτούρα της πόλης φέρνοντας πολλά ήθη, έθιμα και παραδώσεις από τις ιδιαίτερες πατρίδες τους. Μέσα σε αυτούς ήταν και πρόσφυγες από την γειτονική πόλη της Ανατολικής Θράκης, την Αίνο(σημερινή Enez).
 Μαζί με τα όποια άλλα έφεραν αυτοί οι άνθρωποι μαζί τους από την Αίνο, έφεραν και όσα θρησκευτικά σκεύη και εικόνες αγίων κατάφεραν να διασώσουν και να κουβαλήσουν μαζί τους στην νέα τους πατρίδα. Μέσα σε αυτά ήταν και η εικόνα της αγίας Κυριακής. Οι εικόνες και τα λοιπά σκεύη που διασώθηκαν από εκεί μεταφέρθηκαν δια θαλάσσης στην Αλεξανδρούπολη και αποβιβάστηκαν λίγο έξω από την τότε πόλη (οι πρόσφυγες είχαν στήσει τα πρόχειρα καταλύματα τους κοντά σε εκείνο το σημείο). Πολύ αργότερα, σε ένα σημείο πιο πάνω από εκεί ανοικοδομήθηκε ο Ιερός Ναός της Αγίας Κυριακής και σχηματίστηκε η ομώνυμη ενορία.
Έπρεπε να περάσουν αρκετά χρόνια μέχρι οι νέες γενιές να ενσκήψουν και πάλι με αγάπη και προσήλωση στις παραδώσεις των ιδιαίτερων πατρίδων καταγωγής αυτών και των προγόνων τους. Έτσι λοιπόν περί το 2005, με πρωτοβουλία του συλλόγου «Ελληνομουσείον Αίνου» αλλά και την σχετική στήριξη και σύμπνοια του Δήμου Αλεξανδρουπόλεως και της τοπικής Ιεράς Μητροπόλεως αποφασίστηκε η καθιέρωση ιστορικής αναπαράστασης της μεταφοράς και αποβίβασης της εικόνας της Αγίας Κυριακής (πλέον έχει καθιερωθεί ως έθιμο).
Πιο συγκεκριμένα λοιπόν, από το 2005 και μετά, ανήμερα της εορτής της Αγίας Κυριακής το απόγευμα (δηλαδή 6/7 – 7/7 η ημέρα της εορτής της) τελείται στην πόλη, προς τιμήν της Αγίας αλλά και του σημαίνοντα ρόλου των Αινιτών στην πόλη της Αλεξανδρούπολης, συμβολική αναπαράσταση του τρόπου με τον οποίο η εικόνα έφτασε στην πόλη.
 Αρχικά στην παραλία, στην οποία είχε φτάσει τότε η βάρκα με την εικόνα, στήνεται μια μικρή προβλήτα πάνω στη οποία θα γίνει η παραλαβή της εικόνας. Στη συνέχεια καταφθάνει στο ορισμένο σημείο σύσσωμη η θρησκευτική, στρατιωτική και πολιτική ηγεσίας της πόλης, ένα στρατιωτικό άγημα, η φιλαρμονική ορχήστρα του Δήμου και του Στρατού, αντιπροσωπία του «Ελληνομουσείου Αίνου»  καθώς και πλήθος κόσμου, πιστών και μη.
 Λίγη ώρα αργότερα διακρίνεται μια νηοπομπή σαράντα (40) πλοιαρίων, η οποία συνοδεύει το πλοιάριο που μεταφέρει την εικόνα. Όταν προσεγγίσει την προβλήτα, η υπόλοιπη νηοπομπή σταματά και ανάβει φωτοβολίδες για να καταδειχθεί η λαμπρότητα της τελετής. Από την στιγμή που το πλοιάριο φθάσει στην προβλήτα η εικόνα της Αγίας παραδίδεται σε αυτούς που έχουν οριστεί από την τοπική Μητρόπολη και τον σύλλογο Αινιτών να την κουβαλήσουν. Ακολουθεί το ψάλσιμο του απολυτικίου της Αγίας Κυριακής και λαϊκή λιτανεία στην παραλία της πόλης με την συνοδεία της ανάκρουσης μουσικής από τις μπάντες του Δήμου και του Στρατού.
Αφού ολοκληρωθεί αυτή η διαδικασία και η εικόνα με την συνοδεία της φτάσει στο σημείο από το οποίο είχε ξεκινήσει η λιτανεία τότε το κουβάλημα της εικόνας «πέφτει στις πλάτες» του αγήματος του στρατού το οποίο τη μεταφέρει με κάθε προσοχή, σοβαρότητα και ευλάβεια στον Ιερό Ναό. Εκεί, με πλήθος κόσμου και χωροστατούντος του τοπικού Μητροπολίτη Ανθίμου, τελείται εν τέλει πανηγυρικός εσπερινός προς τιμήν της εορτάζουσας την επομένη, Αγίας Κυριακής.


 Επιμέλεια κειμένου και εργασίας: 

Λιακόπουλος Χαράλαμπος Χρυσοβαλάντης